我大妈今年已经58岁了，是个特别爱美的人。她经常和一群同龄老太太一起去广场跳舞，生活充满了活力。前几天，天气开始变冷了，她便萌生了去商场买件羽绒服的念头，想着提前准备好，以防气温再降，她能随时穿上保暖。
我大妈不喜欢管家里的钱，家里的钱大部分都交给了她的大伯保管。于是，她便去找大伯要钱买衣服。可大伯脸色不太好，随口敷衍了一句：“五十不置衣。”但面对大妈的软磨硬泡，最后还是掏钱给她了。
大妈不服气地说：“什么‘五十不置衣’啊？那都是老一套的陈旧说法了。现在这个年代，五十岁根本不算老，正是风华正茂的年龄呢！”
其实，古代确实有“五十不置衣”的说法。古人关于年龄的戒律很多，这句话只是其中的一部分。更完整的说法是：“四十不娶妻，五十不置衣，六十不种树。”乍听起来很奇怪，古人为何会有这些讲究呢？我们一起来探究一下。
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展开剩余77%① 四十不娶妻
据历史研究显示，古代人的平均寿命普遍较短。从夏朝到民国，大多数时期人的平均寿命大约只有30岁左右。即便到了民国，平均寿命也不过35岁左右。直到新中国成立以后，随着医疗和生活条件的改善，人们的寿命才逐渐延长，去年统计平均寿命已达到78.2岁。
古人寿命短，主要是因为生活环境恶劣，饮食匮乏，医疗技术落后，战争频繁。“人过四十天过午”是古人用来形容年龄的俗语，意思是人到了四十岁，就像太阳过了中天，开始西沉，意味着生命进入下半程。
如果一个男人四十岁才结婚，往往意味着他的能力不够强，不容易找到伴侣。而且四十岁的身体状况已不如从前，生育孩子的质量也难以保障。
此外，古代女人四十岁还没出嫁的极少数，男人若娶四十岁的妻子，妻子通常年龄比他小很多。老夫少妻的家庭，有时容易被妻子算计，生活并不轻松。
更有甚者，四十岁结婚的男人往往只能娶到寡妇或离婚女人。古代俗话说“宁娶二度花，不娶遗下人”，二度花指被休弃的女子，遗下人指寡妇。虽说二度花也不被看好，但比遗下人还要稍胜一筹。
因此，从男人自身和妻子身份来说，古人都认为四十岁的男人不适合结婚。
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② 五十不置衣
孔子曾说：“五十而知天命”，意思是人到五十岁，已经看透人生世事，明白了许多无法改变的事实。到了五十岁，绝大多数人已显露老态，此时再买新衣服很快就会弄脏，失去了置办新衣的意义。
对于女人来说，古语“女为悦己者容”，五十岁的女性大多已“人老珠黄”，买新衣服也难有人欣赏。
更何况古代百姓普遍贫困，连饭都吃不饱，更别说买新衣服了。即使到了上世纪，小编小时候那个年代，五十岁的人也很少买新衣，常常是将旧衣缝缝补补，一件破棉袄能穿好几个冬天。
只有孩子和家境较好的家庭，才会在过年时买新衣服。
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③ 六十不种树
俗话说：“十年树木，百年树人”，一棵树从种下到成材，需要十年的时间。种树是为了以后能用到木材，但人到六十岁，花甲之年，许多人已不奢望看到小树长大用来造材。
古代人七十岁都算长寿，六十岁行动多不便，种树又费体力，还可能伤害身体。
因此，无论从哪方面讲，古人都不鼓励六十岁的老人去种树。
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④ 现在观念
如今，人们生活压力很大，四十岁结婚的情况不少。由于现代人的寿命普遍较长，四十岁还算年轻，正值事业高峰，这时候结婚完全有可能拥有幸福生活。
五十岁的人往往还是家庭的顶梁柱，社会的中坚力量，这个年纪保持良好的外表完全合理，买新衣服也不稀奇。
保护环境是每个人的责任，植树造林是公民义务。六十岁种树不仅锻炼身体，还能教育子孙要爱护环境。
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结语
“四十不娶妻，五十不置衣，六十不种树”这套古老说法如今早已过时。如今社会，无论年龄多大，追求幸福生活都是被认可的。
四十岁、五十岁甚至六十岁结婚，都是合情合理的事情。保持良好的个人形象，是每个人的权利。爱美之心，人皆有之。六十岁仍为家庭和社会贡献力量，正所谓“老骥伏枥，志在千里”，这样的人更值得尊敬。（完）
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